唐密仪轨

唐密仪轨


非物质文化遗产项目「 唐密仪轨  」


汉传唐密法脉又称“汉传佛教独部密法”是汉传佛教中的一种极为特殊的文化传承。

汉传密宗在佛教中源远流长、影响深刻，被列为十宗之一。

在密宗体系形成之前，密法已经就传入中国，最早见于三国东吴黄龙二年(公元230年) ，

竺律炎所译出《摩登伽经》,支谦译《华积陀罗尼神咒经》,《无量门微密持经》等密宗典籍。

公元八世纪唐代玄宗时期，印度高僧善无畏、金刚智，不空先后来到中国，

在大唐皇室的扶持之下，于长安大兴善寺译出大量密教经典，史称“开元三大士”，成为唐密的开端。

不空曾奉其师金刚智之命赴狮子国学习密法，在普贤阿阇黎座下受金刚界与胎藏界两部密法灌顶。

于中国后先后译出密法十一部、一百四十三卷。

公元845年，唐武宗推行灭佛运动，史称“会昌法难”。

因为失去皇室的支持，一些需缜密坛城布置与繁复仪轨教授的密法传承遭到断绝，

而一些修持仪轨简要、坛城较简明的密法遂与汉传佛教禅宗、天台宗相融合，并逐渐传承下来。

到了宋、元时期，蒙藏佛教兴起诸多密法又得到了新的发展，遂逐渐形成了以“秽迹、尊胜、大悲、准提”

为主要传承的汉传佛教四大独部密法，并在明、清两朝进行了完备，是历朝历代佛教高僧大德的智慧结晶。

而至今汉地仍然有一些属于杂密部的密宗修持法广为流行，如蒙山施食、焰口佛事、火供、烟供等。

清代「禅门日诵」亦将众多唐密咒语收录其中，清朝末年，金陵刻经处创始人，著名佛学家杨仁山居士，曾赞扬： 

 “治病却魔，只福修真，与秽迹、尊胜、大悲、准提四咒，随宜奉持。”

并于金陵刻经处刻印「 汉传秽迹金刚像 」、「 汉传准提佛母像 」、「 慈悲观音像 」、「 千手千眼观音像 」、

「 慈悲观音像 」、「 汉传汉传佛教四大独部密法法本 」等流传至今。





衍一阿阇黎于2013年亲近当代禅门泰斗宣慧上人，

并于长老座下求学六载，得授禅门三宗法脉及大悲、准提、秽迹、尊胜等咒之修习法要；

后依止香港虚云和尚纪念堂住持济平金刚上师、四川大般若宗长老乘清金刚上师、

天台宗泰斗能阐长老、北京雍和宫名誉住持嘉木样图布丹仁波切等诸宗长老，

得授秽迹金刚法诸派圆满灌顶及唐密法要、仪轨传承。

 

2017年~2020年，经过三年努力，衍一阿阇黎联合 菏泽市唐密非物质文化遗产保护中心、

菏泽市佛教协会联合申请  “ 非物质文化遗产项目「 唐密仪轨 」” 成功。

2021年1月，为支持衍一阿阇黎对于唐密法脉的弘扬。

日本佛教密教真言宗（东密）长老、高野山金刚峰寺五百一十八世法印薮本寿纪大僧正

为衍一阿阇梨赠书“唐密重光”，为虚云佛学社赠书“秽迹道场” 。




 
菏泽市牡丹区人民政府关于“唐密仪轨”列入非物质文化遗产名录的文件